Предлагаемый для чтения в классе рассказ Н.Лескова «Зверь» относится к циклу «Святочные истории».

Что такое святочный рассказ, каковы особенности этого жанра? Этот вопрос ставит сам Лесков в рассказе «Жемчужное ожерелье», с которого начинается этот цикл. Герои этого рассказа, образованные люди, за чашкой чая рассуждают о том, что святочные рассказы Диккенса прекрасны, но в них есть однообразие. И в этом «винить автора нельзя, потому что это такой род литературы, в котором писатель чувствует себя невольником слишком тесной и правильно ограниченной формы. От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера – от Рождества до Крещенья, чтобы он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль, хоть вроде опровержения вредного предрассудка, и наконец – чтобы он оканчивался непременно весело. В жизни таких событий бывает немного, и потому автор неволит себя выдумывать и сочинять фабулу, подходящую к программе. А через это в святочных рассказах и замечается большая деланность и однообразие».

Но один из гостей (будущий рассказчик) с этим не соглашается, уверяя всех, что рассказ, находясь в рамках, может видоизменяться и, отражая в себе время и нравы, представлять любопытное разнообразие. В доказательство начинает рассказывать историю, происшедшую с собственным братом.

Все соглашаются слушать, но перед рассказчиком одно условие: «что он (рассказ) должен быть истинным происшествием».

Дальше читателю предоставляется возможность самому почувствовать, что же такое святочный рассказ по Лескову. Можно лишь позавидовать тем, кто впервые будет сопереживать его героям.

Нечто необыкновенное, фантастическое должно быть, по Лескову, не в сюжетных перипетиях. Сюжет может быть «закручен», но чудо должно произойти в душе героя. Внутреннее действие важнее внешнего. Так и происходит в рассказе «Жемчужное ожерелье». Отец невесты, ростовщик и «сквалыга», вдруг преображается в любящего, доброго отца. Но это вдруг происходит под влиянием нравственного потрясения. Отец невесты потрясен благородством и истинной любовью жениха не только к невесте, но и к нему и другим людям.

Урок строится с учетом того, что текст (19 страниц) большинством учеников прочитан.

Цель урока – осмыслить прочитанное и сделать нравственные выводы.

Написать на доске эпиграф:

«И звери внимаху святое слово.

Житие старца Серафима»

Осмысление эпиграфа оставить на конец урока.

Ученики находят цитату:

Мы с вами и подошли к осмыслению названия рассказа «Зверь». Слово зверь в языке имеет не одно значение. Какие это значения?

От детского внимания ускользает, что не позабавиться хотел дядя, когда назначил Храпона стрелком, т.е. палачом Сганареля, а, видимо, испытать истинность чувства, а главное, силу духа своего слуги. Впервые, быть может, барин встретил в своей жизни человека, да еще среди слуг, в котором чувство жалости, привязанности и любви к зверю (даже не к человеку!) оказалось выше страха перед наказанием со стороны неумолимого хозяина.

Но пока дядя не уверен, как поведет себя Храпон, и он обрекает его на жестокие испытания. И Сганареля ждет неминуемая участь: его должны посадить в яму, а потом затравить собаками или застрелить.

И была услышана детская молитва.

Наступил день Рождества. Причт запел «Христос рождается». И сразу же после праздничного обеда была назначена травля Сганареля, т.к. охота входила в число развлечений дяди.

Итак, по детской горячей молитве свершилось видимое чудо: Сганарель спасен.

Обратимся к тексту.

И тогда происходит второе чудо.

Появляется отец Алексей, старый сельский священник:

– Молитесь рожденному Христу.

И все перекрестились.

Входит дядя, хромая. «Это новое обстоятельство, разумеется, тоже не могло прибавить ничего доброго в его раздраженное и гневливое сердце».

Глава 16-я – часть очень важная для осмысления всей истории, т.к. в ней совершается по молитве многих людей чудо как видимое, так и невидимое.

«Священник <...> заговорил о даре, который и нынче, как и «во время оно», всякий бедняк может поднесть к яслям «рожденного отроча», смелее и достойнее, чем поднесли злато, смирну и ливан* волхвы древности. Дар наш – наше сердце, исправленное по Его учению».

Проповедь старого священника, слово о любви и прощении, о долге каждого утешить друга и недруга «во имя Христово» так размягчила сердца, что все заплакали. Свершилось чудо! Плакал и дядя!

Слово Божие отогрело его сердце, и в душе родилось чувство благодарности к священнику, а значит, и к Богу, и чувство милосердия к своему слуге. И душа Ферапонта отозвалась любовью к своему благодетелю. Дядя предложил ему вольную, от которой тот отказался.

«Довольно было чувствовать, что здесь совершилась слава вышнему Богу и заблагоухал мир во имя Христово, на месте сурового страха».

Картина праздничного веселья заканчивается так: «У нас ноне так сталось, что и зверь пошел во святой тишине Христа славить».

Теперь вполне ясен смысл эпиграфа из жития старца Серафима «И звери внимаху святое слово». Конечно же, в нем содержится намек и на звериный нрав дяди. Но главное, что по молитве людей Богу и по его святой воле дядя внимает Слову Божию, и в душе просыпается данное каждому человеку от Бога чувство милосердия к людям, которое уже не покинет его до самой смерти.

Похоронили дядю и Ферапонта вместе на Ваганьковском кладбище. «...но в московских трущобах есть люди, которые помнят белоголового длинного старика, который словно чудом умел узнавать, где есть истинное горе, и умел поспевать туда вовремя сам или посылал не с пустыми руками своего доброго пучеглазого слугу», – читаем в конце рассказа.

Авантажный, -ая, -ое. Производящий благоприятное впечатление своей внешностью; привлекательный, видный.

Архалук, -а, м. Мужская стеганая куртка без пуговиц из плотной шелковой или хлопчатобумажной ткани, как правило, с орнаментом в виде разноцветных полос, обычно застегивалась на крючки. Использовалась как домашняя одежда.

Фуляр, -а, м. 1. Легкая шелковая ткань. 2. Головной или носовой платок из легкой шелковой ткани.

________

Иосиф и Мария пришли в Вифлеем по приказу императора Августа. Они пришли в гостиницу, но мест не осталось. Марии пришло время родить.

В ночь, когда родился Иисус, ангелы возвестили о великой радости, в городе Давидовом родился Господь Спаситель. Поэтому праздник называется Рождество.

В праздник Рождества мы всей семьей ходим в церковь. В честь Христа ставим свечки. Это день радости и подарков. Все друг друга поздравляют. Желают счастья и здоровья.

В этот день моей душе тепло, радостно. Я всех поздравляю, мне очень весело. Я этот праздник очень люблю.

Кирилл Кынин

Во время царствования царя Ирода была всенародная перепись. Иосиф и Мария происходили из рода Давида и поэтому отправились из Назарета в город Вифлеем. В Вифлееме было так много людей, что они не могли найти себе место для жилья и остановились в пещере, где и родился Младенец Христос.

Когда Он родился, на небе засияла звезда, и пастухам явились ангелы. Пастухи поклонились Ему. Потом к Нему пришли волхвы с востока и принесли Ему дары: ладан, смирну, злато.

Рождество – это один из моих самых любимых праздников. У нас в воскресной школе был праздник.

Праздник будет и в этом году. Мы ставим сказку «Царь Ирод». Я играю пастуха и Рахиль.

Нам дарили подарки: отец Михаил, матушка Наталия. Когда наступает Рождество, мы украшаем елку, под ней мы находим подарки. К нам приезжали гости.

Я люблю Рождество!

В городе Вифлееме во время царствования царя Ирода в пещере родился Младенец. Его назвали Иисус. Были в разных странах звездочеты. У них были книги, а в этих книгах было написано про все звезды. В них было написано, что будет такая звезда, которая обозначит, что родился Великий Царь. И они пошли поклониться ему. Взяли с собой подарки: золото, ладан и смирну. Пока звезда вела их, на поле ангелы известили пастухов, что родился Господь. Пастухи собрались и думали, что бы подарить Иисусу. У них было несколько кусочков хлеба, кусочек масла и мед.

Вечером мы идем на ночную службу, причащаемся и едем домой. А днем мы идем к бабушке в гости.

Мне очень радостно, что в этот день родился Господь и что я встречаю Его Рождество в Храме. И еще нам с Дашей дарят подарки.

Максим Шорин

Иосиф и Дева Мария происходили из рода Давидова и потому отправились из Назарета в город Вифлеем для всенародной переписи. Там они не могли найти себе место для ночлега и остановились за городом в пещере. В этой пещере пастухи прячут скот от холода и дождя. Там, ночью, Пресвятая Дева Мария родила Младенца – Иисуса Христа Сына Божия. Она положила Его в ясли, куда кладут корм для скота. Ангел Божий явился пастухам, и они первые узнали о рождении Спасителя. И пастухи поспешили в пещеру и увидели Марию, Иосифа и Младенца. И пастухи первыми поклонились Младенцу.

К празднику Рождества Христова мы готовим себя Рождественским постом. Наряжаем в доме елку и собираем под ней подарки. Накануне в сочельник мы варим кашу с медом. 7 января мы утром идем в храм, где тоже стоит красивая елка. В этот день к нам приходят гости, и мы поздравляем друг друга с праздником.

Рождество Христово для меня – это начало всего нового: новый год, новые радости, надежды. Я чувствую себя счастливым и веселым, и ничто не может испортить чувство радости. Хочется поделиться своим радостным настроением с другими людьми.

Сергей Новобытов

1. В городе Вифлееме в пещере у благочестивых родителей Марии и Иосифа родился Младенец – Сын Божий. Мария спеленала его и положила в ясли. Первыми узнали о Рождестве Спасителя вифлеемские пастухи. К ним явился ангел Божий и сказал, что в пещере родился Спаситель, который есть Христос Господь. И найдут они его в яслях. Пастухи пришли в пещеру и увидели Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Они поклонились ему и пошли к своим стадам, славя Бога за все, что видели и слышали. На восьмой день после рождения Младенцу дали имя Иисус.

2. В этот день мы с бабушкой ходим в храм, наряжаем елку и дарим подарки.

3. Для меня этот праздник является очень важным и радостным событием.